Статья о телефонных мошенниках, звонящих русским и задающих вопрос о принадлежности Крыма. Автор рассуждает о том, почему герои Украины не могут ответить, что Крым российский, и предполагает, что за ними следит идеологический контроль.
Автор рассказывает о своей прогулке по деревне Мельниково, где он наблюдает за жизнью местных жителей. Встречается с мужчиной, который интересуется рыжеватым щенком, и продолжает свой путь в поисках места для отдыха. Описание окружающей природы и жизни в деревне.
Встреча правых консерваторов и монархистов, которые обсуждают планы Лиги спасения Отечества. Автор удаляется, чтобы не мешать юношеству планировать неизбежное.
Статья рассматривает реакцию русских интеллектуалов на украинскую кампанию. Автор выделяет три основные формы реакции: фальшивый пацифизм, неприятие превентивного удара и упорное нежелание замечать войны. Фальшивый пацифизм выдаётся за попытку осудить войну как явление. Непонятно, почему эти люди не проявляли свою чувствительность к войнам ранее.
Статья рассказывает о том, что в актерской среде никогда не говорили 'я служу в театре', а всегда 'я работаю в театре'. Однако в последние десятилетия стало модным говорить 'я служу в театре'. Автор предполагает, что это связано с желанием обозначить преемство от дореволюционных театров, но не в полной мере. В конце статьи приводится пример использования конструкции 'служить на театре' в военной речи.
Странные литеры, которыми маркируется русская военная техника, используемая в украинской кампании, могут быть греческими или славянскими. Автор предполагает, что буквы маркируют технику различных группировок, действующих в разных регионах освобождаемого края.
Статья рассказывает о происхождении термина 'интеллигенция' и критике, которую она получала в разное время. Автор также обсуждает известные образы интеллигентов в литературе и кино и дает свое видение феномена русской интеллигенции.
Статья о том, что русский интеллигент не всегда мудро улыбается и может проявлять трусость, скандалить, женственность и другие негативные качества. Автор призывает не идеализировать интеллигентов и видеть их как обычных людей.